主仆心声

  • 大部分主内的弟兄姊妹对于三一上帝:圣父和圣子总有一定程度的认识了解,但对于圣灵就好像书中所描述「这么近,那么远」般尴尬。近日不少高举圣灵的教会增长快速,引起不少福音派羡慕,并以为是其模式所达致。本书全面地从圣经研究、教义神学、歴史观察及现像探讨中,帮助我们了解圣灵。再加上作者个人经歴带领读者走过一次整全的学习旅程。

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9/10交流祈祷会整合回应

- 太古城堂的异象是要成为一间生生不息的教会,因此各部门和年龄层,各按各职一同建立基督的身体仍然是我们的整体方向,然而目前的青少年和初职群体是相对较为欠缺,所以教会在资源上越发加添支持,在我看来是理当如此的。

- 主在路加福音13章告诉我们,「我这三年来到这棵无花果树前找果子,竟找不到。把它砍了吧,何必白占土地呢?」但却愿意按纳额外给予机会为这棵树掘开土,加上肥料等候结出果子,续租二年亦给予我们为主结出果子的时间,首先教会复兴源于祷告,愿圣灵带领我们从祈祷中合一,安静等候神的指引。

- 2023年是太古城堂的35周年,亦是按照原定计划推动「扩展主的国度」这个使命,为此我们会邀请雅斤堂示范如何从牧者/执事开始生活全方位布道的文化,不单单是传道部的工作,而是要全教会皆渴慕布道为主收庄稼。

- 有关太湖/鄱阳阁退租后还原工程费用,经业主太古地产的估算造价是65万,而另一承办工程公司初步报价是约其三成。

- 有会友希望知道教会各主要聚会的使用情况,现列出四个主要聚会处所在10月及11月首周的使用率,分别为:

1)太湖 61.11%61.11%

2)礼堂 38.89%33.33%

3P7-8 33.33%50%

4M1-2 22.22%27.78%

由于早上时段大部份弟兄姊妹需要上班工作,除了M1-2之外各场有1/3时间都是有活动正在使用中,但其实M1-2本身使用上的方便性亦在较便宜的租金上反映。按照一般教会而言已经算是充份使用。

*计算方法:基数为每天早午晚三节本堂6天运作共18节。除以每节该场地有超过一小时的群体使用。

- 在场地租用上短期维持现状,长远购买自己的堂址是较被会友支持的目标,我们需要经会友大会授权,才能开展购堂的程序,由部份执事和同工组成的单位租用评估小组,将继续就各可能的方案向会友作出整理,并分析选择单一较大单位供全体会友使用还是先前提及的以青少年聚会为目标的单位。

- 在吕传道和霍姑娘离任后教会已经作了一定程度上的人手精简安排以减少部份的薪金上的开支。而招聘一位负责青少年的同工,仍然继续在进行之中。按照我们过往的经验这不会是短期内完成。同时弟兄姊妹愿意额外付出时间心力事奉,也是维持牧养质素的重要因素。

- 目前的场地的使用情况而言,太湖阁、主礼堂及平台副堂比率皆已经甚高,惟有M1M2的使用率才算不上高水平。但这个情况在大部份教会中是非常普遍。我们在小区中的共享情况已经持续提升。至于以开放式工作空间,同工持开放态度并参考福泉堂的相关经验作出探讨。

- 在太湖/鄱阳单位续租二年的情况下的具体牧养方案:

1)寻找合适单位作青少年工作长远的发展,配合埋身牧养建立生命,并探讨植堂/群的可能性。

2)在原本的学校(刘永生)外展工作上,继续开展新的福音事工,并动员及栽培具心志的肢体参与。

3)强化与本区基督教服务机构(明儒、关爱动员、筲箕湾教牧团契)的合作互动,在太古城的小区中作盐作光。

4)思考在平日的时间开放教会部分地方,成为小区共享空间,拉近太古城堂与小区人士的连结,但需要考虑管理及达到福音目标。并在大型活动(世界杯)时开放教会吸引坊众。

5)在后疫情阶段重启教会成为本区基督徒社群的学习中心(生命之道、BSF)。

6)重建本堂内、外的家长工作,善用堂内人力资源,加强互动原素,以学习、分享、同行作为目标。

7)建构异象、使命给予各兴趣小组(福音粤曲、静心书法、健体舒展)做好福音预工,亦教导本堂弟兄姊妹加入服侍关心新来宾。

8)寻求凝聚弟兄姊妹在主日崇拜,堂与堂之间彼此关顾,建立互相守望代求的氛围。

  9)帮助弟兄姊妹灵命成长、生命更新,借着祷告和默想经文,明白天父在自己身上的旨意,留意到圣灵恩领的轨迹。

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