主仆心声

  • 大部分主内的弟兄姊妹对于三一上帝:圣父和圣子总有一定程度的认识了解,但对于圣灵就好像书中所描述「这么近,那么远」般尴尬。近日不少高举圣灵的教会增长快速,引起不少福音派羡慕,并以为是其模式所达致。本书全面地从圣经研究、教义神学、歴史观察及现像探讨中,帮助我们了解圣灵。再加上作者个人经歴带领读者走过一次整全的学习旅程。

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从圣经看「以结果为目标」

特首选举唯一候选人李家超先生较早前提出「以结果为目标」的施政方向,此说法引起不少讨论。「以结果为目标」的意思是重视结果,以达到某个结果作为处事的目标。不过,从字义看来,「结果」和「目标」在这句话里面的关系却显得有点混淆不清,到底是先有「结果」,还是先有「目标」?「结果」是事情的终局,「目标」则是期望达到的状况。举例说,我的「目标」是以一年时间读完圣经一次,但一年之后,只读了一半,这就是「结果」。由此看来,我们可以预先设定目标,但结果如何,却会因着不同因素而有所改变,这样,「结果」就是不确定的。如果以不确定的「结果」作为目标,最终可能会令方向迷糊不清。

验告诉我们人本身有很多限制,许多时都不能控制结果;所以,更适合的说法应该是「以期望达到的结果作为目标」。新约圣经雅各布书四章1416节就有类似的说法:「其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。」」圣经不是反对人订立目标,只是提醒我们上主在我们生命中每个议程上都有绝对的主权。

话得说回来,「以结果为目标」这观念在圣经里其实一点都不陌生,其中一个例子是诗篇第一篇,当中指出义人和恶人所得到的结果早已被设定,义人是喜爱和遵行神律法的人,他们是有福的,「要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」相反,恶人的命运却截然不同,「当审判的时候,恶人必站立不住」,恶人的终局是灭亡。可能有人会质疑说好人未必会一生顺利,这是事实;不过,诗人在此是强调义人和恶人两者不同的终极报应,而非陈述两者的经历,诗中也没有描述恶人的生命历程,所以重点在于两者最终有不同结局。再者,「尽都顺利」不是指毫无困难,而是在艰难中有神同在的意思。诗人指出两条道路的最终「结果」,就是要读者「以结果为目标」,预先选定「行车线」,以免车毁人亡。

人无法预知事情的结果,全能的上主却不然,祂定意的,必然成就,所以祂说的就是「结果」。既然如此,我们就应该效法新约希伯来书第十一章那些如同云彩的见证人,凭信心相信神应许的结果,并以此为目标,「存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。(12:1-2)

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