主仆心声

  • - 太古城堂的异象是要成为一间生生不息的教会,因此各部门和年龄层,各按各职一同建立基督的身体仍然是我们的整体方向,然而目前的青少年和初职群体是相对较为欠缺,所以教会在资源上越发加添支持,在我看来是理当如此的。

    - 主在路加福音13章告诉我们,「我这三年来到这棵无花果树前找果子,竟找不到。把它砍了吧,何必白占土地呢?」但却愿意按纳额外给予机会为这棵树掘开土,加上肥料等候结出果子,续租二年亦给予我们为主结出果子的时间,首先教会复兴源于祷告,愿圣灵带领我们从祈祷中合一,安静等候神的指引。

    阅读全文

建立家室

            撒母耳记下7章描述大卫在王位穏固四境太平,自己安住在香柏木建的皇宫时,向拿单先知表示打算为神建造圣殿的打算。然而超乎大卫和先知的想法,耶和华的心意并不需要大卫建殿,反倒是神要为大卫「建立家室」。当然神呼召祂的仆人使女去服侍主在教会中事奉,但从太古城堂的教牧身上,我更看到神为他们「建立家室」。

首先我为区牧师的家庭非常感恩,她忠心为教会付出是很多肢体都会衷心认同,神又为她预备同样委身事主心志相通的佳偶,同样地正直诚实地面对现实处境中的人情世事,除了给他们乖巧聪慧的女儿外,与奶奶同住亦相处融洽,感恩。

又正如天父恩待陈伟泉传道,即使他成长在一个没有信仰氛围的环境,却因为进修的缘故于千里之外接触到福音,更在人海之中遇到终身同行天路伴侣Fabia姊妹,一起建立家庭养育二个乖巧的女儿,而太太更在音乐的服事上给伟泉充份的补足。

我也为吕冠豪传道的家庭额外感恩,特别是他的太太在事奉上给他的支持和配合是十分宝贵和难得的。在我的印象中吕先生的逻辑思辨是比较细密的,而Helen对人的关怀和同理心在团契里互补发出美好的果效。他两个已经成年的儿子除了和他一起返教会外,更委身参与事奉,还定期独自主动去明儒中心服侍长者默默地付出爱心。

同时我为天父带领月华姑娘和本堂弟兄进入恋爱阶段而感恩,他们能在不短的时间,于共同事奉的岗位中互相认识彼此观察及一起求问主的指引诚为美事,或者有人会觉得会有所谓的利益冲突,但按我个人经验是这个阶段尚未达到,其实他们都是成熟的人也会知所进退。

而霍羡研传道入职太古城堂的时候已经带着去日本宣教的心志,要在牧养经验上装备自己成为宣教士,感谢天父的恩待,成为主仆人的决心,成为见证,妈妈看见她为年青群体的付出,她也很感慨,愿意支持她作成主的工作,所以在一次日本短宣里,她每天都到教会祈祷会或私下祷告神,就这样神感动她跟随神,一生将女儿交托给神。而主的恩赐是丰盛过我们的所想所求,细妹亦相继信主,又趁Crystal未出发前一起有家庭崇拜,这是在一个非基督教家庭长大的神迹。看着神手所做的,使她决心地走向宣教的旅程。

个别同工希望我将对他的感恩和祝福藏在心里,所以就没有在这篇文章中记录下来了。当然每个家庭都存在许多困难和挑战,在疫情严重的这段半隔离期间,不少家庭也出现一些相处上的矛盾,此时不要忘记天父要加力给我们,为我们「建立家室」的美意。家庭的生活上若遇上什么困难,我们各团契都是很好的平台,一起分享、分担、同行。

Go to top