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主僕心聲

  • 太古地產已經回覆新一張租約的反建議,由於他們所給予租金的減幅並未達到我們預期,因此負責財務的執事將會向業主作出回應期望可以爭取更理想的條件。

    從這二年來會友的討論和執事會商議中,讓我相信為太古城堂的購堂,是一個多年以來太古城堂不少弟兄姊妹內心的呼求,但同時我們亦面對不少困難和限制。

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疫情下的敬拜

  最近香港疫情進入第四波,每日大家都習慣於看數字過人生,確診數字牽動人的心情。進入12月,教會將在本年度第三次全面回歸線上聚會,除崇拜、祈禱會、主日學課程和團契小組聚會外,年底的聖誕佈道會應該只能透過線上的方式進行,2020年我們將要度過一個特別的聖誕節,所有報佳音的活動應該只能轉型安排在線上進行。

  不知大家是否感到有點氣餒,這種新常態到底到幾時才能夠結束?不少肢體,包括我自己都覺得線上參與教會崇拜,跟實體敬拜有好大的差異,氣氛和感覺都有不少的落差。部分肢體可以在家中把崇拜影像投放在電視中播放,但出於不同的因素,比如家中有未信主的家人,避免妨礙他們週末生活,有部分肢體只能帶著耳機,透過手機幾吋的螢幕來參與崇拜。有肢體曾經表達自己較難投入線上崇拜,俗語說「無咩Feel」。

  想起了一首敬拜詩歌《聖哉!聖哉!聖哉! Holy, Holy, Holy》,裡面的歌詞提到: 「聖哉,聖哉,聖哉!群聖虔拜俯,各以華麗金冠奉呈寶座之前,千萬天軍、天使,虔敬崇拜上主,昔在而今在,永在億萬年。」

  「聖哉,聖哉,聖哉」在舊約和新約各出現過一次,先是先知以賽亞(賽6:3),後是使徒約翰(啟4:8),兩次都是人被帶到神的寶座前,看見天使和活物敬拜神的景象,一般被稱為天上的敬拜。這兩處的經文再次提醒我自己,敬拜的中心是那位聖哉的全能者,我們的主,我們的神,敬拜者應當預備自己來到神面前呈獻讚美和感謝,並且盡心、盡性、盡意、盡力敬拜三一真神。敬拜不是為了人的感覺,不是為了我的Feel。

  在疫情下的敬拜,我們有沒有不為意地容讓自己的感受主導敬拜的心態呢?

  天上的敬拜真得可以在地上實踐嗎,特別是在眾多的客觀限制中?想起了聖經中幾位屬靈前輩,他們在強權下、在監牢中依然能夠全然敬拜讚美神,甚至帶出逆境下敬拜的奇妙見證。

  徒16:25-33  約在半夜,保羅和西拉祈禱歌頌神,囚犯們都側耳聽著…就在當夜的那個時候,獄吏領他們去洗傷。獄吏和他家人隨即都受了洗。 他既帶了他們到家裡,就擺上飯食;他和全家因信了神就大大喜樂。

  在疫情下,讓我們學習依靠神,調整自己的心態,用心靈、按真理敬拜主,願我們的敬拜能夠蒙神悅納!

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