建立生命 • 傳揚基督

主僕心聲

  •   任誰都不會想到迎接2020年的,竟是一場來勢洶洶的疫症。今年一月,新冠病毒可說是橫空而降,懷疑個案自一月初開始陸續出現,至1月23日第一宗境外輸入個案給確診了。大約十天後,即2月4日出現第一宗境內傳染個案,同日亦出現第一宗死亡個案,那段日子,可謂人心惶惶。

    閱讀全文

「耶絲」:「藍絲」與「黃絲」以外的選擇

  我為早前一個查經聚會原本準備了別的經文,但後來小組裡卻奇妙地查考了約翰福音八章1-11節。相信大家對聖經裡的這事件都有一定的認識,我會在這裡簡單地分享當天的一些學習,大家可以先讀完這段經文再看下去。

  聖經學者指出,這段經文是一個頗為獨立的單元,上下文對事件的理解不會有太大的影響。經文描述這個婦人確實的犯了姦淫。根據舊約聖經的摩西律例,她是絕對應該被處死的。當耶穌問在場的人,誰沒有罪,誰就先拿石頭打她時(V7),眾人就由老到少的離開。婦人這時也大可乘機溜走,逃避刑責。但為何她仍站在當中呢(v9)?我們相信她是要認真面對自己的罪。

作者透過這個故事,指出耶穌基督是赦罪的主。祂的赦免,能夠落實在那些願意在主耶穌面前,認真面對自己罪惡的人。然而,主耶穌同時要求罪人不要再犯罪(V11)。這個婦人想必跟我們今天的基督徒讀者一樣,不期然會問:「人,就算是信了主以後,可以不再犯罪嗎?」

  首先,讓我們把經文的焦點放回主耶穌的身上。聖經作者生怕讀者錯過了,所以清楚寫下這件事發生的原因「乃是要試探耶穌」(v6)。其實,「面對試探而不犯罪」才是整段經文的主題。無論是主耶穌、群眾、抑或是這個婦人,都正面對著這「不犯罪」的呼籲。原來,認真面對試探,才是認真面對自己的罪!

  主耶穌若按著神的公義執行律法,用石頭打死這個婦人,就犯了當時羅馬殖民政府的法律,祂將被當時的「藍絲」定性為「私了」的暴徒。祂若說不要把婦人打死,則會被猶太「黃絲」瘋狂地攻擊,指責為沒有堅持神國的價值觀,出賣了自己民族和同胞的偽夫子。我們相信,主耶穌的智慧當必能夠解決這個難題。可是,主耶穌想到的卻是這班群眾。祂期望眾人都跟祂一樣,在試探之下仍然堅持不犯罪。所以,祂回答:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她」,把這個試探轉成了對眾人的試練(雅1:12-18)。

  這樣看來,群眾沒有拿石頭打這個婦人,從老到少一個一個的都出去了,是指到他們面對這兩難的試練,經過掙扎之後,選擇不犯罪。這也同時為這個婦人預先示範了不犯罪的可能。但為甚麼群眾能作出這個選擇呢?他們也許是因為害怕當眾承認或被公開揭露自己的罪帶來尷尬或者丟臉而離去;可是,經文卻清楚地指出,他們其實是一大清早就來到聖殿裡聽耶穌教訓(v2)的忠實FANS。他們是「耶絲」!他們聽了主耶穌的教訓之後,在「黃絲」與「藍絲」之間,掙扎、選擇、堅持,認真地面對試練,成為不犯罪的「耶絲」,享受著被主赦免的平安了。共勉!

Go to top