主仆心声

  •    辛丑牛年伊始,祝愿大家新年蒙恩,多结果子。新春期间经常看到政府、电视台、公司等在媒体广播祝贺语句,在面对病毒肆虐、经济及前途暗淡、政府与市民艰难的关系下,这些可算是说出小市民的愿景,离解决社会困境还是遥不可及!

       究竟我们需要甚么基要的条件以恢复社会在精神和经济上的信心,笔者想到圣经里对合神心意的社会,有如此的描述:「慈爱和诚实彼此相遇,公义与和平彼此相亲。诚实从地而生,公义从天而现。」(诗85:10-11)

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疫情下的敬拜

   最近香港疫情进入第四波,每日大家都习惯于看数字过人生,确诊数字牵动人的心情。进入12月,教会将在本年度第三次全面回归线上聚会,除崇拜、祈祷会、主日学课程和团契小组聚会外,年底的圣诞布道会应该只能透过在线的方式进行,2020年我们将要度过一个特别的圣诞节,所有报佳音的活动应该只能转型安排在在线进行。

   不知大家是否感到有点气馁,这种新常态到底到几时才能够结束?不少肢体,包括我自己都觉得在线参与教会崇拜,跟实体敬拜有好大的差异,气氛和感觉都有不少的落差。部分肢体可以在家中把崇拜影像投放在电视中播放,但出于不同的因素,比如家中有未信主的家人,避免妨碍他们周末生活,有部分肢体只能带着耳机,透过手机几吋的屏幕来参与崇拜。有肢体曾经表达自己较难投入在线崇拜,俗语说「无咩Feel」。

   想起了一首敬拜诗歌《圣哉!圣哉!圣哉! Holy, Holy, Holy》,里面的歌词提到: 「圣哉,圣哉,圣哉!群圣虔拜俯,各以华丽金冠奉呈宝座之前,千万天军、天使,虔敬崇拜上主,昔在而今在,永在亿万年。」

   「圣哉,圣哉,圣哉」在旧约和新约各出现过一次,先是先知以赛亚(赛6:3),后是使徒约翰(启4:8),两次都是人被带到神的宝座前,看见天使和活物敬拜神的景象,一般被称为天上的敬拜。这两处的经文再次提醒我自己,敬拜的中心是那位圣哉的全能者,我们的主,我们的神,敬拜者应当预备自己来到神面前呈献赞美和感谢,并且尽心、尽性、尽意、尽力敬拜三一真神。敬拜不是为了人的感觉,不是为了我的Feel。

   在疫情下的敬拜,我们有没有不为意地容让自己的感受主导敬拜的心态呢?

   天上的敬拜真得可以在地上实践吗,特别是在众多的客观限制中?想起了圣经中几位属灵前辈,他们在强权下、在监牢中依然能够全然敬拜赞美神,甚至带出逆境下敬拜的奇妙见证。

   徒16:25-33  约在半夜,保罗和西拉祈祷歌颂神,囚犯们都侧耳听着…就在当夜的那个时候,狱吏领他们去洗伤。狱吏和他家人随即都受了洗。 他既带了他们到家里,就摆上饭食;他和全家因信了神就大大喜乐。

   在疫情下,让我们学习依靠神,调整自己的心态,用心灵、按真理敬拜主,愿我们的敬拜能够蒙神悦纳!

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