主仆心声

  •    辛丑牛年伊始,祝愿大家新年蒙恩,多结果子。新春期间经常看到政府、电视台、公司等在媒体广播祝贺语句,在面对病毒肆虐、经济及前途暗淡、政府与市民艰难的关系下,这些可算是说出小市民的愿景,离解决社会困境还是遥不可及!

       究竟我们需要甚么基要的条件以恢复社会在精神和经济上的信心,笔者想到圣经里对合神心意的社会,有如此的描述:「慈爱和诚实彼此相遇,公义与和平彼此相亲。诚实从地而生,公义从天而现。」(诗85:10-11)

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基督为罪人死

       罗马书5章1-11节教导我们一个真理,就是我们在患难中仍然可以欢欢喜喜地以神为乐。这是因为「所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」罗马书的作者随即指出,圣灵所浇灌的爱,就是「基督…为不敬虔之人死」所显明的爱。(v5-6)

  面对患难仍能以神为乐,是因为知道主耶稣已经为我这个不敬虔的人死了。这就在我们身上彰显了神对我们的爱。我们也知道,无论敬虔与否,我们都会被万事互相效力,叫爱神的人得益处,使人能深信无论是死是生,都不能与神的爱隔绝。这也是因为「这爱是在我们的主耶稣基督里的」(8:39)

     所以,当我们接受了福音,得着福音的好处,就应该将身体献上,当作活祭,在世间彰显那真挚的爱(12:9)。我们若要在世上彰显神真挚的爱,就要学习基督的牺牲。保罗说:「为义人死,是小有的;为仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」(v7-8)这里提出了三类不同的牺牲。就是为义人死、为仁人死、及为罪人死;而基督的牺牲,并不是为「义人」或「仁人」,却是为了「罪人」。

  「『义人』是指那些在行为上,或守规则、甚至守律法的事上,样样都做到十足的人。这样的人自己做得很好,但他是一个独善其身,而不关心别人的人。这样的人在有需要时,没有人愿意为他牺牲。「少有的」不是指量多少的问题,乃是说很难找到愿意为这「义人」牺牲的人,或者说几乎没有。『仁人』的意思是好人,如使徒行传11:24所讲的巴拿巴是个好人。一个好人是一个有爱心、有同情、关心人、愿意帮助人的人。一个好人肯帮助别人,在他有需要的时候,有人或者肯为他牺牲。连一个义人都没有人肯为他牺牲,我们的主竟然肯为罪人死,如此就更显出神的爱的伟大。」《鲍会园牧师:罗马书卷上,天道,页170》

  今日,我们不会为「义人」死,因为根本没有义人(3:10)。假若有,他也不需要我们替他牺牲。然而,我们却可能会为「仁人」死。有时我们愿意为帮助我们的人、有爱心、关心人、无辜被欺压、被践踏的人、有正义感的人,甚或为众人之事而牺牲。这都是情操高尚的表现,也的确是勇气可嘉。可是,这跟基督的牺牲,有根本性的分别;也未能体会主耶稣为羊舍命的真正意思。

  相反,我们今日仍然难以实践为罪人牺牲以彰显神的爱这真理。为「仁人」死,是因为觉得那是值得我们牺牲的;但是为罪人死,却要在千万个不该、不虔、不义、甚至邪恶之下,因着主的缘故而牺牲。圣经说,这却能在黑暗的世代,彰显神在基督里那不能被隔绝的爱。或许这也是我们在患难中仍能喜乐的关键因素。共勉之!

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