本週聖經金句


惡人獻祭為耶和華所憎惡,正直人祈禱為他所喜悅。(箴言15:8)

[2016-07-03]
普通話崇拜(浸禮)
本會禮堂將開放為其中一個轉播場地
崇拜預告 (2016年7月30-31)
成人崇拜  [ 事奉人員 | 五堂崇拜時間 崇拜地點 ]
廣東話崇拜》
: 潘幗儀牧師
廣東話崇拜》 : 你求什麼? (可 10:17-31)
普通話崇拜
: 江惠明傳道
普通話崇拜》 講題 : 你看見嗎?
(太 9:35-38)
: 青少年暑期福音營(29-31/7)
講題 : 西貢青年協會戶外訓練營
行禮如儀

    「行禮如儀」一詞近期經常在各媒體中出現,主要是一些政黨、大專學生,以及時事評論員藉詞對某些社會運動表達不滿。當中頗有貶意,乃批評某些團體進行社會活動時,只按流程步驟執行,而非發自內心,僅為表現而表現。

    其 實,「行禮如儀」原本沒有貶意,「禮」和「儀」也有密切的關係。「禮」是內在的觀念、意識,「儀」則是外在的表現。換句話說,「禮」是儀的內容,「儀」是 禮的外在形式和規範。「行禮如儀」就是指在需要表達「禮」的場合,不能輕率、隨意地表達,而必須遵照「儀」的規範;否則,不僅未能收到預期的效果,甚至適 得其反。

    最近,新任英國女首相文翠珊覲見英女王時,按照英國禮儀向女王行屈膝之禮,也可以說是行禮如儀。

    去年十月,國家主席習近平國事訪問英國,兩位國家元首會面的一刻,習主席略為低頭,身體稍微前傾,然後跟女王握手。按照英國禮儀,男士見到女王時須低頭行 禮,但無須彎腰,如果女王主動伸手,男士可以跟女王握手。不過,這套禮儀,一般只要求英國本土和英聯邦國家的人民遵行,其他國家的人可以豁免。這樣看來, 習主席沒有行禮如儀,但卻表達了對一位九十高齡女王的尊重。難怪主席在鎂光燈下,贏來不少讚譽。

    禮儀在人際關係,甚至是國際之間都有舉足輕重的影響力。倘若禮儀不周,不但人與人之間的關係會受到破壞,甚至國與國之間亦會大動干戈。既然人際之間如此重視禮儀,人與神之間又如何呢?

    十六世紀,宗教改革家馬丁路德指出,只有水禮和聖餐禮是由主耶穌親自設立,亦只有這兩種禮儀才應被定為聖禮。這改革的目的是要把當時教會中執行聖禮的混亂 情況糾正過來。此舉並非表示基督教不重視禮儀,相反是要更確切地表達禮儀背後所包含的信仰內容,就如神學家奧古斯丁所說:「聖禮是上帝無形恩典的有形記 號。」「記號」 (sign) 有如路標一樣,指引我們前往終點,那終點就是上帝的恩典,聖禮就是將上帝的救恩再次呈現於人間。

    作為基督徒,我們一方面要行禮如儀,藉著各種儀式,恰如其分地表達我們對上主的崇敬;另一方面,也要避免重蹈耶穌時代法利賽人的覆轍,扭曲了禮儀背後的真義,徒具形式,因循守舊。

    「惡人獻祭為耶和華所憎惡,正直人祈禱為他所喜悅。」(箴15:8)




區寶燕傳道
 2016年7月16日



8月3及10日(三)
祈禱會暫停

  誠邀肢體出席。